Прилет в Катманду. Расселение гостей в отель.
Вечером нас ждет приветственный ужин-знакомство и подробный рассказ о священном Кайласе и озере Манасаровар от наших гидов.

Утренняя йогическая практика для всех желающих.
В этот день мы посещаем Сваямбхунатх и Пашупатинатх.
Сваямбунатх – Гора-храм-ступа – важнейшая святыня Катманду с видом на панораму города, священное место для индуистов, буддистов и бонцев. На этом холме с глубочайшей древности еще до возникновения долины Катманду жили и медитировали йоги и святые. Сейчас это спонтанно возникший храмовый межконфессиональный комплекс. Очень благоприятным считается обойти холм по кругу для накопления благой кармы (около 3 км).
Пашупатинатх – главная шиваитская святыня Непала.
В Пашупатинатхе мы проведем целый день. Будем лицезреть древний храм Шивы и чувствовать вибрации, распространяющиеся от главной достопримечательности – главного Шива лингама. Посетим и помедитируем в пещерах буддийских махассидхов Тилопы и Наропы. Почувствуем атмосферу и вибрации старого ашрама Горакшанатха и его места медитации под главным баньяном.

Утреняя йогическая практика для всех желающих.
Поездка в Парпинг.
Парпинг – загородное место религиозного почитания. Посещение храма Ваджрайогини XVII века. Совместная Пуджа.
Посещение и медитация в пещерах Асура и Янглешо, где практиковал сам Гуру Падмасамбхава и другие знаменитые йоги древности.
Гомпа и место затворничества Чатрала Ринпоче. По желанию посещение древнего храма Кали.

Утренняя йогическая практика для всех желающих.
После завтрака наша группа отправляется на комфортном туристическом автобусе в сторону непальско-тибетской границы, в поселок Дхунче.
Путь займет 6–7 часов (154 км).
Ночевка в Дхунче.

В этот день группа пройдет непальские и китайские иммиграционные формальности, после чего продолжит путь в Сагу.
Дорога займет около 5 часов.
Ночевка в Саге.

В этот день нас ждет длительный переезд в Дарчен.
Дорога займет около 7–9 часов (422км) и пройдет через высокогорные перевалы Тибетского плато. Наш путь лежит через Маюм-ла – горный перевал, словно каменный мост, ведущий к небесам, и мимо озера Чхонго, зеркала, отражающего величие горных исполинов.
По пути на юге будет величественно возвышаться Гурла Мандхата – горная громада, устремляющая свои заснеженные пики к самой небесной тверди, достигая высоты в 7728 метров.
Дарчен — деревня, расположенная у самого подножия Кайласа. Это место - отправная точка для совершения коры вокруг священной горы.
Ночевка в Дарчене.

В этот день мы посетим священное озеро Манасаровар и древний буддийский храм Чиу.
Озеро Манасаровар — считается самым священным из всех священных озер гималаев, настоящая жемчужина Тибетского плато. Его бирюзовые воды, словно драгоценная лазурь, отражают безмятежное небо, шепчут древние молитвы и хранят тайны веков. Это не просто озеро — это место силы, точка встречи неба и земли, где можно прикоснуться к вечности.
Храм Чиу (Chiu Gompa) — это место, где, по преданию, долгое время практиковал Гуру Падмасамбхава (великий тантрический мастер и основатель тибетского буддизма) вместе со своей супругой Еше Цогьял. Внутри храма, в одной из пещер, можно увидеть отпечаток её стопы в камне — символ высшей реализации, знак, оставленный для будущих поколений.
В монастыре можно увидеть старинные фрески, реликвии и статуи, связанные с буддийскими традициями. Он расположен на высокой скале, откуда открываются захватывающие виды на озеро Манасаровар и окружающие снежные вершины.
Чиу Гомпа считается местом силы. Паломники и йоги приезжают сюда для медитаций и духовных практик.
После посещения монастыря возвращаемся и ночуем в Дарчене.

Расстояние от Дарчена до Дерапука составляет примерно 18–20 км.
Этот участок пути проходит по относительно пологой местности вдоль долины реки Лхачу, с постепенным набором высоты. Это один из самых живописных отрезков коры вокруг Кайласа, так как с Дерапука открывается потрясающий вид на северное лицо Кайласа.
Ночевка в Дерапуке.

Идем к северному лицу Кайласа.
Ночевка в Дерапуке.

Сегодня нам предстоит преодолеть 22 км. Старт очень ранний, и тропа поведет нас резко вверх в течение нескольких часов, чтобы достичь перевала Долма-ла (5470 м).
Для паломников, поднимающихся на его высоту, Долма-ла — это испытание веры и преданности, символ преодоления препятствий на пути к просветлению.
Название перевала, "Долма-ла", само по себе наполнено сакральным смыслом. "Долма" — это богиня-защитница, символ силы, сострадания и мудрости. Она является покровительницей путешественников и паломников, охраняя их от опасностей и направляя на верный путь. Таким образом, преодоление Долма-ла становится актом поклонения богине, призывом к её благословению и защите.
Для верующих подъем на перевал — это не просто физическое усилие, а духовное восхождение. Каждый шаг — это молитва, каждое дыхание — медитация. Воздух здесь очень разряжен, а величественные пейзажи напоминают о ничтожестве материального мира перед лицом вечности. Перевал становится местом очищения и преображения, где можно оставить за собой земные заботы и приблизиться к божественному. Пройдя через Долма-ла, паломник чувствует себя перерожденным, очищенным и наполненным новой силой и верой.
Это самая высокая точка этого путешествия. Во время спуска с Долма-ла мы пройдем рядом с небольшим ледниковым бассейном.
Легенда гласит, что после преодоления Долма-ла, в ледниковом бассейне, расположенном за перевалом, проявилась сама богиня Парвати, жена Шивы. Этот бассейн, питаемый тающими ледниками, считается священным местом, особо почитаемым из-за своей связи с богиней.
По преданию, Парвати, в своем поиске духовного совершенствования или во время своих странствий по Тибетскому плато, остановилась у этого ледникового бассейна. Его чистейшие воды, питаемые ледниками, символизируют духовную чистоту и непорочность. В своем пребывании здесь она оставила отпечаток своей божественной энергии, наполнив это место особой силой и благодатью.
Ночевка в Зилтулпуке.

Зилтулпук — одно из священных мест на маршруте коры вокруг Кайласа, известное своей пещерой, где, согласно преданию, медитировал великий йогин Миларепа.
В этот завершающий день коры нам предстоит пройти 9 км. Утром собираем снаряжение и отправляемся в Дарчен. Сегодняшний путь будет легким и ровным, позволяя насладиться завершающими моментами этого великого паломничества.
Ночевка в Дарчене.

В этот день мы возвращаемся из Дарчена в Сагу.   
Дорога займет около 7–9 часов (422км)
Ночевка в Саге.

Переезд Сага – Кирунг занимает 5-6 часов пути (220км).
Ночёвка в Кирунге.

Сегодня нас ждет поездка к непало-китайской границе. Группа пройдет пограничные формальности и продолжит путь в Катманду.
Дорога займет 7–8 часов (172 км), проходя через живописные горные пейзажи. По прибытии — размещение и ночевка в Катманду.

Утреняя йогическая практика для всех желающих.
Сегодня крайний день в Катманду. Отъезд гостей.