От Ваджрасаттвы ты получил Махайога Тантры

и усовершенствовал великолепие Самбхогакаи.

Оттуда ты продолжил свой путь в Непал,

прибыв на кладбище Лхундруп Цек.

Знаменитый Сенге Драдок, Львиный Рык: Почет тебе!

— Джамьянг Кьенце Вангпо

Пашупатинатх — крупный храмовый комплекс индуизма, расположен по обе стороны реки Багмати на восточной окраине Катманду. Пашупатинатх считается одним из самых важным в мире храмом Шивы. Пашупати – в переводе: царь животных, или иначе господина живых существ.
Каждый день к Пашупатинатху сходятся тысячи паломников со всего мира, преимущественно из Непала и Индии. На западном берегу реки стоят основные храмы. В большой храмовый двор вход закрыт для неиндуистов, но
комплекс хорошо просматривается с другого берега реки, и можно наблюдать
погребальные церемонии - вдоль реки расположены постаменты для погребальных костров. Это излюбленное место для садху - странствующих йогов. Парк и склоны холма уставлены гробницами древних святых, ушедших здесь в самадхи. Тут можно провести весь день, гуляя по лесу и медитируя в мощном месте силы.



Храм Горакшанатха
Гуру Горакшанатх - знаменитый святой, почитаемый как индуистами, так и буддистами. Небольшое святилище и ашрам на месте его многолетней непрерывной медитации можно найти, поднявшись по лестнице за храмом Гухьешвори.

Пещеры Наропы и Тилопы
2 небольшие пещеры, в которых жили и медитировали махасиддхи Наропа и Тилопа. Они расположены недалеко от храма Пашупатинатх, на заброшенном царском месте кремации, на берегу реки Багмати, где в окружающих пещерах издревле жили и обменивались знаниями и опытом йоги всех конфессий

Пещеры Асура и Янглешо
В расположенных на склонах горы пещерах издревле медитировали великие йоги. Это место считается самым глубоким из всех мест, связанных с деятельностью знаменитого Падмасамбхавы, распространившего в Тибете тантрический буддизм.
Здесь он достиг окончательного плода Махамудры (проще говоря просветления). Плеяды йогов древности годами жили и медитировали здесь, и один из них был самый известный индийский йогин Горакша, основатель крупного аскетического ордена Натхов.
Это необыкновенное по энергетике место находится на южном крае долины Катманду, недалеко от деревни Парпинг. Медитация в этом намоленном месте силы способна раскрыть каждому новые уровни понимания и скрытые до этого грани реальности.

Храм Ваджрайогини
Один из важнейших тантрических храмов долины Катманду. Являясь воплощением вселенской женской энергии Шакти, Ваджрайогиги почитается как дакини - богиня-царица йогинов Индии, Непала и Тибета. Вся долина Катманду считается страной дакинь - небожительниц, помогающих йогам в медитации и оберегающих местное население от опасностей. Говорят иногда дакини рождаются в человеческих телах местных жительниц.
Для буддистов храм важен тем, что именно здесь непалец Марпа в 11 веке получил инициацию в тайные внутренние практики так называемых Йог Наропы от его учеников Дхармамати и Вагишвары. Позднее он обучил тибетского йогина Меларепу, от которого пошла одна из 4-х главных школ тибетского буддизма. 

Статуя Гуру Падмасамбхавы
В соседней деревне Долу на склоне горы установлена удивительная статуя Падмасамбхавы гигантского размера. Эта небольшая деревня стала домом для нескольких монастырей идущей от Падмасамбхавы тибетской школы ньингма, которые определенно стоит посетить по пути вверх или вниз из Парпинга. В долине за статуей находится небольшая пещера, в которой медитировала тибетская принцесса Еше Цогьял, йогиня и тантрическая партнерша Падмасамбхавы.

В высеченной в скале пещере Маратика, ༔

где ты осуществил видьядхару бессмертной жизни, ༔

Господь Амитаюс даровал тебе свое благословение, и ༔

ты обрел неразрушимое ваджрное тело, свободное от рождения и смерти. ༔

Падмакаре бессмертному мы молимся! ༔

Лотосорожденному гуру Оргьена мы молимся! ༔

— Леу Дунма, Молитва в семи главах

Именно в пещере Маратика Гуру Ринпоче и его супруга-мудрость Лхачам Мандарава достигли бессмертия благодаря благословению Амитаюса, Будды долгой жизни.
Во время затворничества в пещере Маратика Гуру Ринпоче и принцесса Мандарава встретились лицом к лицу с Амитаюсом, Владыкой Бесконечной Жизни. Благодаря этому знаменательному соединению Махагуру и его супруги и обретению ими бесконечной жизни, Маратика создает основу для бесконечной просветленной деятельности Гуру Ринпоче по всей Индии, Непалу, Тибету и бесчисленным другим царствам. Сам ландшафт Маратики стал неотделим от мандалы Амитаюса, которую практиковали и достигли Учитель Падма и Мандарава. Это место считается резиденцией Будды Безграничной Жизни Амитаюса, священным местом, которое до сих пор наполняет паломников своими уникальными благословениями. По этой причине оно не имеет себе равных как место для высших практик по расширению возможностей и продлению жизни и долголетия.

Чтобы попасть на землю, где Гуру Ринпоче и его супруга, принцесса Мандарава преодолели смерть, паломнику придется отправиться далеко за пределы долины Катманду, вглубь бесконечных холмов восточного Непала. Пещеры Маратика находятся вдоль хребта Махабарат, к юго-востоку от города Охалдхунга в районе Хотанг, в деревне под названием Халеси. Ландшафт соснового леса крутой и холмистый, а долины глубоко изрезаны реками. В ясный день великолепные виды на заснеженные гималайские вершины радуют глаз.

Более тысячи лет назад Гуру Ринпоче посетил и открыл множество мест, которые были весьма благоприятными для прозрения и реализации. Он много практиковал в этих местах, благословляя их своими глубокими достижениями. Хотя Махагуру раскрыл многие из них в своих биографиях, он также скрыл другие места как сокровища (терма) на определенное время в будущем. Среди последних есть скрытые долины, известные как бейулы или — безопасные убежища для практикующих Дхарму во времена конфликтов.
Беюлы — это долины (yul) в Гималаях. Эти долины скрыты (bé) не только из-за их уединенных, в основном недоступных мест, но и потому, что их охраняет сам Махагуру. Скрывая их духовные качества, Гуру Падмасамбхава сохранил эти места чистыми от множества способов, которыми люди загрязняют священное пространство. Таким образом, беюлы являются сокровищницами, которые хранят священные среды в тайне на протяжении поколений, пока они не созреют для времени, гарантируя, что их благословения будут оставаться живыми и яркими.

У блаженного источника Чумик Чангчуп Гуру Ринпоче проявил себя как Кьечок Цулсанг, связав надменных духов клятвой быть защитниками Дхармы.
К западу от долины Катманду, за извилистыми дорогами кажущихся бесконечными холмов Пахари, находится царство, в котором даже камни запечатлены героическими усилиями Гуру Падмасамбхавы по обузданию диких духов земли. Путешествие Махагуру в Тибет привело его через это место, и он проявил здесь невероятные подвиги, когда он победил надменных демонов и привел их к Дхарме. Здесь, известный как Кьечок Цулзанг, Выдающееся Благородное Существо, он оставил излияние силы и благословений, которые остаются доступными для каждого по сей день. Сам священный источник находится в самом сердце этого места, как мы можем понять из его названия, Чумик Чангчуп, Источник Пробуждения.

"Ты связал клятвой держателей обетов,

В незапятнанном, восхитительном, высшем месте

На границе между Индией и Тибетом,

Ты даровал благословения в момент прибытия.

У Арамотной горы, окутанной сладким благоуханием.

Где даже зимой расцветают лотосы,

А ключевая вода подобна амрите просветления

В этом наивысшем месте блаженства

Кьечог Цулзанг, носящий одеяния Дхармы

В правой руке ты держишь девятиконечную ваджру,

А в левой – драгоценную шкатулку,

Наполненную амритой и рактой.

Ты связал клятвой дакини и держателей обетов

Воочию узрев йидама, ты обрел сиддхи.

Состраданием даруй мне благословения

Любовью веди меня и других по пути

Реализацией ниспошли мне сиддхи

Силой рассей мои и других препятствия

Внешние препятствия рассей внешне

Внутренние препятствия рассей внутренне

Тайные препятствия рассей в пространстве

С преданностью склоняюсь и принимаю прибежище."

— Барче Ламсель, молитва, устраняющая все препятствия на пути